《神农本草经》以三品分类法勾勒出古代药物体系的雏形，其中上品玉石部18味矿物药，分别是：丹沙、云母、玉泉、石钟乳、涅石、消石、朴消、滑石、石胆、空青、曾青、禹余粮、太乙余粮、白石英、紫石英、五色石脂、白青、扁青，这些承载着古人"以石养身、以玉安神"的养生智慧。这些来自山川大地的灵秀之石，被记载为上品君药，既见证了中医药的源头探索，也暗藏着人与自然和谐共生的密码。
上品：何为"君药之选"？
《神农本草经》将药物分为上、中、下三品，上品药多"主养命以应天，无毒，多服久服不伤人"，在方剂中常作为君药奠定疗效基础。玉石部上品精选18味矿物药，皆为古人从自然中筛选出的"灵物"，核心功效集中在补益五脏、安神定志、强筋健骨、通利血脉四大方向，契合"治未病"的养生理念。
值得注意的是，古籍中"无毒"并非绝对安全，部分玉石含矿物质成分，过量服用可能损伤脏腑，现代应用需秉持科学辨证态度，不可盲目遵循古法。
经典名石：功效与古今解读
玉泉（玉屑）：
作为玉之精华，玉泉被记载为"味甘性平，主五脏百病"，既能柔筋强骨、长肌肉益气，又能安魂魄、利血脉，久服可"耐寒暑，不饥渴"。古人认为其能调和五脏阴阳，通过补益脾胃生化气血，滋养肝肾筋骨，让心神得安。现代研究发现，玉泉主要成分为硅酸盐类矿物，虽无法直接内服起效，但其安神、强骨的功效方向，可通过黄芪、杜仲等安全药材替代，而玉石的温润特质仍被用于按摩器具，通过物理刺激舒缓身心。
白石英&紫石英：
同为石英类矿物，二者功效各有侧重：白石英味甘性温，偏于温肺下气、温肾壮阳，主治肺寒咳喘、腰膝酸软，其主要成分二氧化硅，现代研究证实人体吸收的硅能辅助维持血管弹性，而白石英主要成分为二氧化硅，其中硅含量在53.3%；紫石英色紫质坚，入心肝经，擅长镇惊安神、益血暖宫，是治疗心神不宁、宫冷不孕的良药，化学成分氟化钙赋予其天然镇静作用。二者一偏温肺补肾，一偏安神暖宫，完美体现中医"辨证用药"的智慧。
云母：
白云母性甘温,可纳气坠痰、止血敛疮，下气补中,可用于治疗虚损气弱,眩晕；外用于痈疽疮毒和金疮出血；内服可用于治疗虚喘眩晕，惊悸癫痫，久痢带下，目翳不明等病症。后有人认为白云母具有健脾益气、祛瘀生新和柔润胃津的作用，也有报道其可用于治疗消化系统疾病；金云母入药具有镇惊安神、明目去翳的功能，主治心悸怔忡、夜不安眠和目疾翳障；两者常煅后使用。
禹余粮：
味道甘甜，性寒。
主治咳嗽、寒热交替、烦闷、腹泻（《御览》中有“痢”字）、赤白带下、闭经、症瘕（指腹中结块的病症）、高热。经过炼制后服用，可以使人不感到饥饿，身体轻盈，延年益寿。生长在池塘、沼泽以及山岛之中。
《名医别录》中提到：禹余粮又名白余粮，生长在东海及池塘、沼泽中。
根据《范子计然》记载：禹余粮产自河东；《列仙传》中提到：赤斧在华山采集禹余粮；《博物志》中提到：相传大禹治水时，将剩余的食物丢弃在江中，后来这些食物变成了药材。根据《神农本草经》的记载，这里的“禹”并非指夏禹，可能原本名为“白余粮”，《名医别录》等医书将其名字改为“禹余粮”。
传承与取舍
上品玉石部的价值，不仅在于药物本身，更在于其蕴含的中医思维：以矿物之"刚"调和人体之"柔"，通过整体调节让气血阴阳归于平衡。但受限于古代认知，部分记载存在神秘化附会，如"久服成仙""死三年色不变"等说法，需以科学视角进行扬弃。
如今，这些玉石虽大多退出内服药物行列，但其养生方向仍具指导意义：安神可选用酸枣仁、珍珠母，强骨可用杜仲、牛膝，活血可选丹参、川芎，而玉石作为文化符号，佩戴或用于物理按摩，仍能通过心理暗示与经络刺激，延续古人"安魂魄、润身心"的追求。
从《神农本草经》到现代中医药的精准应用，上品玉石部见证了中医药"取其精华、去其糟粕"的发展历程。这些沉默的石头，既是古代医者探索自然的印记，也是中医整体养生观的生动载体，跨越千年仍在诉说着人与自然和谐共生的智慧。
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发表于：2025-12-18 11:17:53 36